数次赴粤度岁，遍游粤中各地，数梅州之行印象最深。

　　梅州，地处闽赣交界，是中原人氏“衣冠南迁”的开枝散叶之地。由于山多地少，人多勤劳节俭，勇于冒险，广州开埠以后，许多客家人藉此迁往南洋及欧美各地，在人生的奋斗中取得了卓著的成就。梅州成为世界客家人的故乡，曰“客都”。

　　辛卯（2011）新正游历梅州，沿广（州）深（圳）高速，经惠州，改道惠（州）河（源）高速，岔入天（津）汕（头）高速，一路赴蕉岭，夜宿长潭，折回雁南飞茶田围龙食府用餐，憩雁鸣湖别墅酒店，观温氏围龙大屋，每天早晨伴随雁鸣湖畔鸟鸣的嘤嘤之声醒来，整日徜徉在梅州的山山水水间，得以尽释身心的疲倦。可谓有水皆碧，山岭葱翠，民风朴实，古意幽幽，留下了许多记忆至为清晰的景物人事，略记于后。

　　　

　　山村古风

　　　

　　广福小镇，隶属蕉岭，地接福建武平、上杭两县，扼闽粤公路交通咽喉，是天（津）汕（头）高速的必经之地。辛卯初二日九时，我们驾车从广州出发，经河源等地，至下午六点即到小镇的乐干山村，一村跨闽粤两省，这是姨妹中山大学一钟姓同学的家乡，该同学已移居澳大利亚，年前姨妹一家赴澳洲旅行，得到热情周到的接待，借此机会到乡下探望他的父母亲人。同学的住家是一处由几个院落组成的典型的客家围龙大院，已历经上百年的风雨，几代人聚族而居，各院房屋的石柱上都镌刻着许多意为持家教子、敦邻睦里的楹联，书香扑面，古意盎然。

　　钟姓同学的父母亦刚从澳洲返乡过年，老人非常朴实大方，获悉我们远道而来，准备了丰盛的粤闽山区风味的特色饭菜招待我们，还让我们喝了具有活气养血、活络通经以及润肺功效的客家娘酒，这是客家人待客的最高礼仪。尽管由于方言的原因，交流不很顺畅，但两老一边与我们谈笑，一边夹菜给我们，而他们则端坐一旁看我们用餐，神色自然通达，言称已经用过晚饭了，很有古风。

　　钟姓同学的一位叔祖母，年近九旬，思维清楚，五官生得端庄周正，面色红润白皙，仪态慈祥可亲，一头如雪的整齐银发仿佛向世间诉说着岁月的沧桑。老人家的儿子在广州某大医院工作，她常年定居广州，近因年高思乡，春节前刚回到村中居住。听说我们是云南来的客人，老人家笑容满面，顺当从她的卧房走出来，拉住我们的手，真诚、热情地用客家官话招呼我们，尽管听的不是很明白，但基本的意思我们能理解，让人很感动。

　　　

　　宝寺奇缘

　　　

　　灵光寺位于梅县雁洋镇阴那山麓，初名圣寿寺，建于唐朝咸通二年（861），明朝洪武十八年（1385），粤东监察御史梅鼎主持扩建，更名灵光寺，是岭南四大名刹。传说，洪武十三年（1380）七月，粤东监察御史梅鼎乘船出巡视察，忽遇狂风暴雨，面临倾覆之险。忽见一和尚手挥拂尘，念念有词。等到河面恢复平静，御史化险为夷，和尚即刻化作一道祥光遁去。事隔多日，御史到阴那山圣寿寺进香，见佛殿供奉的一尊木雕佛像，与船中所遇救命恩人模样相似，深感诧异，即向寺僧询问，方知是圣寿寺的开山祖师——惭愧祖师潘了拳。御史即命拨银扩建寺院，亲自题写了正门石匾“灵光寺”三字。

　　灵光宝寺有“三奇”，此番游览均得亲见。一奇是“生死柏”。寺前草坪一生一死两棵柏树，据说系祖师潘了拳所种，1100多年了，生者高30多米，枝繁叶茂，傲然挺立；死者已干枯近400年，与生者高度相当，干大枝壮，死而不朽。二奇是大雄宝殿香火鼎盛，室内并无浓烟弥漫。据说是因为殿顶的螺旋形藻井所起的作用。这个用1000多块精制的长方木构成的菠萝顶藻井，结构奇特巧妙，能够把大殿内的香烟及时吸到殿顶排出屋外。三奇是大雄宝殿后面山上森林茂盛，但殿宇屋顶却无一片落叶。原因何在，终无一解。我们去的那天是正月初四，巧遇一缘。灵光寺前有一溪，我跨过溪上围栏石桥的时候，忽见桥下泥中一鱼，溪水已近干涸，鱼陷泥沼中无力动弹，嘴在不停地张翕。见此情景，我急忙纵身跳下溪涧，将鱼轻轻捧起跃上溪岸，放入附近的放生池中，也算是积德种福了。

　　　

　　　

　　元帅故里

　　　

　　梅州所辖梅县是叶剑英元帅的故乡，蜿蜒的梅江像一条蓝色的练带穿过梅县的原野。叶帅故里——雁洋古镇虎形村就位于梅江流域的中部，依托故居的山岭形似一伏卧体憩的巨虎，村民多言村庄的地理形势给一代将星的孕育提供了依据，也是虎形村得名的渊源，是块“藏龙卧虎”的宝地。

　　叶帅的父亲钻祥公自幼习武，曾考得武科秀才的功名，但未能往上发展。为维持家庭生计，靠经营小本生意为业，广东人称走水；母亲陈秀云是一位普通的农家妇女，终日耕织不辍。1897年4月，元帅出生时，父亲按照家谱字辈给他起名宜伟。时隔20年，英俊伟岸的山村青年叶宜伟跨进云南陆军讲武学堂后更名叶剑英。从此，将军英名冠天下，一生的丰功伟业已经名垂青史、盖棺论定。我好奇的是，在20世纪初叶交通不便、信息闭塞的时空中，一个粤东山区的小小少年是怎么与地处天末遐荒、千里之外的云南昆明联系在一起的呢？

　　追溯前缘，1916年的夏秋之交，叶剑英在梅县东山中学毕业前夕，因事与校长意见相左，发动学生对抗校长，被扣发了毕业文凭。事后，校长致信希望叶剑英承认“错误”给予补发。但叶剑英复信:“自古英雄多出自草莽，大丈夫何患乎文凭！”就在这年冬天，中学肄业的叶剑英迫于生计前往马来西亚投奔他的伯父，谋得一小学教师的职位。立志报国救民的叶剑英不甘就此一生，意欲寻找新的出路。正当他深感苦闷彷徨的时候，传来了唐继尧到南洋招收华侨子弟到云南讲武堂就学的消息。原来，中山先生常年在欧美、日本、南洋和港澳一带依靠华侨的力量从事革命活动，华侨为中华民国的诞生立下了汗马功勋，来自广东、福建的华侨中的许多知名人士在内政中起着举足轻重的作用。护国运动结束后，偏居西南一隅的唐继尧名声大震，号称八省联帅，独览云南军政大权，想当“东大陆主人”。1917年的夏天，为了扩大自己的声望和影响力，同时利用南洋华侨的财力和人力，唐继尧委派特使陈觉民到南洋宣慰华侨，招募学生兵。经恳求父亲和南洋的亲戚，长辈设法凑了一笔路费供叶剑英投考云南讲武学校。叶剑英先坐船到香港，然后取道滇越铁路，经越南海防、河内，抵达昆明，与一批华侨子弟被正式录取就读。经过两年半的学习，叶剑英以优秀的成绩从云南讲武学校毕业。鉴于他学业优秀，来自南洋，学校曾准备派他重返南洋做宣抚特使，招收新的学员，叶剑英不愿从命。1920年1月，叶剑英被云南督军公署授予陆军炮兵少尉军衔。不久，元帅踏上返乡的归途，投入孙中山领导的“援闽”粤军，揭开了他波澜壮阔的一生的序幕。

　　在距离叶帅故居不远的地方，是占地百亩的元帅纪念园。入园口，建有一座高大雄伟的“盛德若愚”坊。纪念园的主体建筑纪念馆面积3546平方米，由前庭和侧庭组成，建筑风格既有客家民居的内涵，又有现代园林的特点。馆内藏有珍贵的照片、手稿、题词、文献、文物等一批实物资料3000多件，展示了元帅伟大光辉的一生。

　　“盛德若愚”是对叶帅80高龄奋力之为的精炼彰评。1976年10月，他力挽狂澜，联手中央主要负责同志彻底结束“文革”，改变了中国命运。居功至伟的叶剑英，此时声望如日中天，但他独具慧眼极力支持邓公复出，力推国家改革开放，铸成千秋不朽的功业。至此，一生事业功名臻于巅峰。而回望1950年代，因早年的南洋岁月，亲睹华侨同胞兴家立业的艰难，他曾在领导华南地区的土地改革运动中，主张保护华侨和民族工商业者的利益遭遇误解。散居京华10多年，庭院寂寥，茕茕孓立，也因此他从容地走过“文革”初期的癫狂岁月，免遭劫难，得以保全。故当领袖在人生暮年、四顾茫然的时候，他再次出现在了领袖的视野里，成为“托孤”的元老重臣，为书写丙辰10月的伟大历史埋下了厚重的一笔。华夏从此少了些风雨波折，多了些彩锦华章。感慨之余，赋得二诗，其一：粤东山水钟毓秀，云天际会育将星；风华胜迹今犹存，哲人其萎三十春。其二：运筹帷幄抗强胡，安邦定国出奇兵；能文能武中兴策，中华治世开太平。